帝禹建立大夏，各部族还是给帝舜面子，表示拥戴，但这其实也都是面子的事儿，帝禹多机灵啊，治水的时候基本走遍了华夏大地，什么人情世故不懂啊，用不了多久就醒攒儿了，他便下令各部族都要把所有的铜献上来，用这些个铜铸成九个大鼎，象征九州，号称镇国之宝。后来说的“一言九鼎”就是打那时候传下来，其实这都是书上写的，要我说，他真是怕那些部族纷纷造反，把铜器收上来就无法制造兵器，这样一来，面子上好看，还防微杜渐，我敢说，当时九鼎铸成往当院儿一搁，帝禹肯定乐的跟什么似的～还有就是之前的史书上从来没有记载过青铜冶炼的发展，突然造出这么多鼎来，那些部族也吓一跳啊，我估计是其实技术一直有，但是核心技术掌握帝禹等王族手里，当时人愚昧啊，总觉得这都是天神铸造，王权得到了神化～

帝禹死前几年，确实想过效仿先帝，将王位禅让给东夷的伯益，当年大禹治水，伯益是得力助手，还改良了凿井的工艺，老百姓喝上了甜水，在人们心目中他的地位仅次于大禹。谁还没点儿私心呢，再加上禹心里明镜儿似的，“禅让”不过是句废话，全是政治斗争，他怕自己晚景凄凉，跟先帝似的，他想出个鬼主意，迅速树立了儿子启的威信，自己施了很多德政，全说是自己儿子干的，待他一死，部族首领们基本把伯益给忘了，启顺利登基，顺手把伯益给设计死了。

夏启开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落不服，说着一口陕西家乡话，找启来邀功进爵，甚至想王位同坐。以启那暴脾气，这哪儿成啊，发兵攻伐，被有扈氏打败，灰溜溜回了都城。为了赢得民心，启还真有一套，脱去了绣满团花的锦服，撤下了美酒羔羊，仅着粗布衣服，喝粥就咸菜，豆汁儿伴焦圈；还尊老爱幼，八荣八耻，过马路走人行道；挑些个年轻有为，形象颇好的官员，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又一反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。著名的大型乐舞《九韶》就是夏启酒后所做，还真算是个艺术家～

本来想把夏桀一块儿写了，捎带手把夏朝给结束了，写的手有点累了……夏桀比这俩有意思多了，虽然现在这么看已经挺有意思了～